19/11/2009 - Mevlana'dan..

17/11/2009 - Mevlana'dan...

4/11/2009 - '' Oğlum Bir Bardak Su Verirmisin ''

'' Oğlum Bir Bardak Su Verirmisin ''

Bayezid-i Bestami küçükken soğuk bir kış gecesinde, annesi ile yatsı namazını kılıp yatmıştı. Gece yarısına doğru annesi uyandı. Çok susamıştı. Oğluna seslendi: “Oğlum, bir bardak su verir misin?” Hemen yatağından fırlayan, küçük Bayezid, su testisine baktı. Fakat içinde su yoktu. Annesine: “Anneciğim, testide su yok ben hemen doldurup geleyim.” dedi.

Koşarak dışarı çıktı. Her yer buz ile kaplıydı. Zorlukla testiyi doldurup geri döndü. Fakat, geri dönene kadar annesi tekrar uyumuştu. Annesini uyandırmaya kıyamadı. Elinde su dolu bardak ile, annesinin baş ucunda beklemeye başladı.

Hava çok soğuk olduğu için, bir müddet sonra soğuktan titremeye başladı. Elleri de buzdan testiye yapışmıştı. Buna rağmen, bardağı bırakıp yatmadı. Annesinin uyandığında: “Hani su!” diyerek üzüleceğinden korkuyordu. Annesini üzmemek için, her türlü sıkıntıya katlanmaya razı idi.

Elinde su bardağı saatlerce ayakta annesinin uyanmasını bekledi. Nihayet, annesi: “Su! Su!” diye mırıldanmaya başladı. Hemen: “Buyur anneciğim, suyun hazır!” dedi. Annesi daha ilk sözünde suyun hazır olmasını anlayamadı. Oğluna sordu: “Oğlum ne çabuk getirdin?” Bayezid şöyle dedi: “Anneciğim, daha önce uyandığında, su istemiştin. O zaman su olmadığı için, testiyi doldurmaya gittim. Geldiğimde senin daldığını gördüm. Uyanmanı bekledim.” Oğlunun bu kadar, sadakatli olduğuna çok sevinen annesi sevinçten ağladı. Allah-u Zülcelal kendisine böyle bir oğul ihsan ettiği için şükretti: “Ya Rabbi! Ben oğlumdan razıyım, sen de razı ol.” dedi.

Annesinin duası sebebiyle, Bayezid-i Bestami, Evliyalıkta yüksek derecelere kavuştu. Allahu Zülcelal’in dostlarından oldu. Hatta kendisine: “Bu derecelere nasıl kavuştunuz?” diye sorduklarında, Bayezid-i Bestami: “Annemin rızasını almakla!” demiştir.

31/10/2009 - Allah’ın seveceği kulun bazı özellikleri

Allah’ın seveceği kulun bazı özellikleri

Kur’an’ı Kerim’de bütün aradıklarını bulamayan mürid sayılmaz.

Noksanı tamdan ayıramayan kimse mürid olamaz.

Müridin kullardan ümid kesip Allah’a yönelmesi ve nazarında tenekeyle altının bir olması lazımdır.

Mürid,nimete şükreden,belaya sabreden,kazaya rıza gösteren,sıkıntıdayken de değilken de Allah’a hamd edendir.

Müridi Allahtan başkası köle edemez,kimse ona Allah’tan başkasını tercih ettiremez.

Hakk’a uyar,şeytanı reddeder.

İyileri sever,onlarla dost olur.

Kötüleri sevmez,onlara düşman olur.

İnsanlara yükü az,yardımı çoktur.

Elindekileri paylaşır,kıskanç değildir,iyi niyetlidir.

Verilince şükür,verilmeyince de sabreder.

Zulmetmez,zulme uğrayınca affeder.

Şöhretten gösterişten uzaktır,yalnızlığı sever.

Mürid,hurma ağacı gibidir.

Onu taşlayanın üzerine hurma düşürür.

O toprak gibidir,herkes üstüne basip geçer ama rahatsız olmaz.

Tek isteği Allah’ın rızasını kazanmaktır.

Abdullah bin Alevi el-Haddad

29/10/2009 - ....

15/5/2009 - Tarikat Hastanedir, Zikir Eczanedir

İmam-ı Rabbani (ks) "siz vesveseyi kovmaya uğraşmayın, zikire devam edin. zira zikrin nuraniyeti arta arta vesvese azalır, sonra hakiki zikir olur" buyurdu.

Alaaddin Attar (ks) Hazretleri "Zikrin akışına, ateşine gazap, şehvet, kederlenmek engel olur." onun için vesveseyle de çekilse menfaatlidir. "Kederlenme, gam çekme ne olsa Allâh ikram eder. Her güzün bir yazı, her kışın bir baharı vardır derse, Allâh adamı kamil eder."

Abdurrahmani Tahi (ks) Hazretleri, "Her kim bir hafta letaif zikrine devam etse, zikir kalbinde nuraniyetle yayılır. Bütün arzu ve hayalleri siler" buyurur.

Gavs-ı Hizani (ks) Hazretleri, "Kim bir sene letaif dersini tam çekse zikir melek olur. Tarikattan düşmesine imkan kalmaz. İstikamet sahibi olur. Peygamberlerin ahlakına girer." buyurdu.

İşte Nakşibendiler zikir hususunda ittihaz ettikleri zikr-i hafi sayesinde, kalbin fethiyle enaniyet mikrobunu öldürüp, şeytanın emirberi olan nefs-i emmarenin başını kırmaya muvaffak olmuştur. Alimler bunun faziletini, Arifler hikmet ve neticesini bildiğinden tarikatta zikiri meslek etmişlerdir.

Tarikat Hastanedir, Zikir Eczanedir. Hastalığımızın adı nefis ve şeytandır. Hastalar avamdır. Mürşid doktordur. İşi, yolu meşrebi haktır. Mürşidin verdiği ilaç Hakk'ın zikridir.

Tasavvufi Hayat
[alıntı]

1/5/2009 - Ben Bir Dervişim

Ben Bir Dervişim

Yaşlı  bir adam Hatem-i Tâi’den yüz dirhem şeker istedi,Hâtem,bir çuval gönderdi ona.

Eşi, “biraz fazla olmadı mı?” diye sordu, “adamın istediğinden kat kat fazla verdin,neden?”

Hâtem güldü:

“ Ey Tay kabilesinin onurlu kadını !

İhtiyar muhtaç olduğu kadarını istedi,fakat ben cömertliğimin gerektirdiği kadar verdim.”

5/3/2009 - VahdeT-KesreT

“..Her damla denizdendir,deniz özellikleri taşır ama damlalar asla deniz değildir..

Ama denizde yok olmaya da hazırdırlar..

Çünkü nerede bir damla varsa,elbette denize koşmak ister ve her damla bir denizin varlığına işaret eder..”

3/3/2009 - EBU HANİFE VE TAKVA

EBU HANİFE VE TAKVA

Hayatının son yıllarıdır. Yaşlı ve hastadır. Bir dostunun cenazesine gider. Tabutun çıkartılmasını sokakta beklemeye koyulur. Sıcak,bayıltacak ölçüdedir ve Ebu Hanife dişini sıkarak güneş altında beklemeye devam etmektedir. Kendisini tanıyanlardan biri:

“Ey imam !” der, “Şu duvarın gölgesinde bekleseniz !”

Ebu Hanife’nin cevabı kanı donduracak cinstendir:

“Hayır! Ben bu duvarın sahibinden alacaklıyım. Bu durumda onun gölgesinden yararlanırsam, bunun faiz olmasından endişe ederim !”

!!!

11/2/2009 - Alçal ki Yükselebilesin..

Yukardan enginlere akar da hani bir su,en aşağıya varınca yükselir ya
(buhar olup)..

Ve yerin altına girmeyince bir buğday,başak olup yükselemez ya başını!

Toprağa düşmeyince bir tohum da,elbette meyve olup baş çekemez göklere..

Aslı göktendir her nimetin,can için gıda olmaya alçalıp inerler yere..

Alçakgönüllülük gösterip yere inince de her bir zerre,bir parçası olur canın,
can taşıyan insanın..

Ve cansız hiçbir şey iken tekrar Arş’a yükselir böylece insan kılığına girip,
şad olur..

Hz.Mevlana

Mesnevi III,b. 457-464